立国思想来自契约精神
2015-03-14 10:04:44作者:梨梦舟 来源:中国经营报 评论:

   梨梦舟

   北美独立战争中,“外来推手”从两个方面发挥了重要作用,一个就是有形的物质、人力支持,另一个是飘洋过海来的思想力量。这场发生于“新大陆”的政治运动,很大程度上却是十六七世纪欧洲启蒙思想的试验田。

   在老家英国郁郁不得志的税务员托马斯·潘恩,1774年来到北美后,以《常识》《美利坚危机》等一系列战斗檄文,大大激励了殖民地民众的士气。而同为英国人的哲学家约翰·洛克,则堪称不在现场、穿越时空的革命导师。

   公约掌舵人

   17世纪后期活跃于英国及欧洲思想界的洛克,在北美独立战争正式爆发前近70年,即1704年便已去世,终其一生也未踏足过美洲。但“不在场”未必就不能闹革命,因为如果没有洛克的“思想指导”,有没有后来的美国,还真是很难说。

   毫不夸张地说,北美殖民地自建立之日起,就鲜明烙上了洛克的印记。对美国开国史稍微有点了解的人都知道,早年从英国出发的移民向北美挺进途中,曾订立过不少契约,作为在美洲组织公共生活的准则和依据。比较有名的,就是《五月花号公约》。

   很多人以为,1620年横渡大西洋抵达北美的五月花号帆船所载的,是英国赴美洲的第一批移民,其实,13年前他们的先头部队105人,已分乘3艘小船登岸,建立了詹姆斯敦和弗吉尼亚殖民地。五月花号抵美时,弗吉尼亚的白人居民多达2400人了。五月花号之所以有名,是因为船上41位英国新移民,首次订立了一份到达“新世界”后大家必须共同遵守的公约。

   《五月花号公约》之后,一批批新移民们还陆续制定了《剑桥协定》《康涅狄格基本法》等公约。这些公约不是凭空制定的,而是仿效当时英国的制度,追溯其思想来源,主要又是洛克的契约思想。

   洛克本人甚至还参与过个别公约的拟制。早期北美殖民地南卡罗来纳所遵循的《卡罗来纳宪法》,是由该地区八位领主之一的安东尼·阿什利·库珀伯爵所起草,而伯爵的秘书正是洛克。他协助完成的这部“宪法”,堪称北美殖民地历史上最为奇特的文件之一。

   “洛克牌”美国

   洛克不会想到,他在17世纪后期写成的《政府论》,到18世纪中叶以后,会成为美国独立战争的主要思想武器。

   众所周知,美国的《独立宣言》出自托马斯·杰斐逊手笔,但这一传世名篇发表之时,明眼人就指出,其主要内容是从洛克那里抄来的。比如《独立宣言》中所声言的,政府乃出自人民之间的契约、公民享有天赋人权和自然权利、人民有权更改或废除不符契约要求的政府等等主张,大多出自《政府论》一书。

   从1765年的反对印花税法案运动算起,北美殖民地民众针对英国政府的抗争口号“无代表,不纳税”,同样来自洛克。在《政府论》中,洛克提出:“未经人民自己或其代表同意,决不应该对人民的财产课税。”

   独立战争打响后,北美起义军矛头所指,已由起初的英国议会,转向英王乔治三世,因为“专制君主不可信任”,这又是洛克的思想。在他看来,英国的历史就是英国人民通过议会与王权专政进行斗争,以争取生存、自由和发展权利的历史。他曾提醒英国人,要防止在君主制下,忘记了君主也必须受法律的制约。《政府论》中语带讥讽地说:“人们竟如此愚蠢,他们注意不受狸猫或狐狸的可能搅扰,却甘愿被狮子所吞食,并且还认为这是安全的。”

华盛顿、杰斐逊等人都明确反对君主专    华盛顿、杰斐逊等人都明确反对君主专制,对“人民当家作主”则极力颂扬。1782年5月,即独立战争胜利在望之际,华盛顿收到老下属刘易斯·尼古拉上校的一封来信,信中力劝他义不容辞担负起合众国国王的重任。华盛顿明确拒绝了这种不合时宜的诱惑。杰斐逊对君主制更加深恶痛绝,他甚至宣称,“二十代国王中,没有一个国王的常识能超过一个老百姓”“欧洲没有一个国王的才能或品德,使他有资格被美国任何一个教区的人民选为代表”。在杰斐逊不留情面的笔下,法王路易十六(1774~1792年在位)不过是个白痴,腓特烈大帝(普鲁士国王,1740~1786年在位)的继承人纯粹是头蠢猪,其他如西班牙、葡萄牙、丹麦、那不勒斯等国的君主,也都是一路货色。

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