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挺鲁与尊胡
2017-06-08 11:23 作者:五岳散人 来源:中国经营网

每到一个特殊时间段,鲁迅就会被拿出来咀嚼一番。原来对于鲁迅文字与人品的反思往往还只是就事论事,从思想上寻求其根源,或者从文字上还原其思想。在一个思想日渐多元的时代里,反思原本文坛不可动摇的偶像人物,这也并非是坏事。
  后来的反思未免有些不堪,主要是开始拿他的兄弟进行比较。苦茶老人为人大节确实有亏,文学成就如何也很难说,如果只是就此而做比较当然也不是不可以,可这话头儿说着说着就到了兄弟两个到底是因为什么事而反目上。因为事涉八卦以及某些不太适宜宣之于口的理由,这段兄弟反目的往事被说得津津有味。
  等到这个热潮过去,最近数年最为流行的一路比较倒是鲁迅与胡适之间的高下。应该说这个比较确实有更多的技术含量在其中,作为几乎同时代思想界、文化界的两位领军人物,将其思想的底蕴做一下比较当然是有学术意义的。可这比较要是说完全没有走调也不是事实。
  走调走得最远的,自然是在当时的那种状态下比较胡鲁两人的境界高低。历史都是当代思潮的反映,这话用在这个胡鲁之争上更是一点错误没有,用现代人的状态讨论古人,估计就只能出“李自成起义失败的原因是没有学习过马列主义”的笑话了。但也不妨就此说上两句,也算向两位巨擘致敬的方式之一。
  故老相传,武林中确实有正邪两路功夫之别。但事涉现实世界,有些话是不好说的,只好用武侠小说中的功夫做一代指。
  金庸先生所著的《倚天屠龙记》中,周芷若断倚天剑与屠龙刀,取出兵法、武功秘籍。书中云:因为时间紧迫,没有时间修习其中正路的“九阴真经”功夫,修习了黄蓉凭绝顶聪明而创出的速成法门,练就了“九阴白骨爪”与“摧心掌”的武功。看过的人自然知道这两门功夫大出风头之余,也最终只有突袭显效,没有真的能冠绝群雄。
  在比较鲁迅与胡适的高下或者长短这件事上,倒也不妨从这个角度去思考。或者我们可以这么看:两人练的完全是两路功夫,只不过遭遇了同一个时代。
  当彼时也,烽火连天、民不聊生。胡适以旧日士大夫气而夹新学问来,做的是太极拳健身教练;鲁迅学医不成而作文,觉得缓不济急,必须用刚烈手段以求速成,期望在耳光中把国民打醒。从一个相当长的历史时间上看,自然是胡适占了上风。其实何止是胡适,就是梁实秋等人,真要是再过上百十年,说不定名声也超出鲁迅不可以道里记。
  何况鲁迅为求见效,往往另辟蹊径,其武功文字里多少带着三分偏激与戾气。其文与人都是如此。当时或者以后的一段时间,这种锋芒耀人眼目。但其中既然有些戾气,确实也容易被人利用。有人以意识形态为导向,自然深知这一点,所以持鲁迅为太阿,但也说的很明白:世间只有这一柄神剑,我供之于庙堂或持在手中都是可以的,旁人万万不得染指。捧上神坛、祝之而不用,当意识形态与政治关系逐渐回归正轨的时候,当时的神物未免跟着吃了挂落。
  现在所谓“胡鲁之争”,如果不考虑当时的背景与历史的进程,完全就是胡扯。救亡图存的时候,“太极十年不出门”的功夫确实不如直摧敌首的“九阴白骨爪”见效快;而过了那个时间段,“太极拳”的全民健身活动,当然要超过本身阴狠过度的“九阴白骨爪”。长期效果与短期功效,不拿到特定的环境里看,比较起来未免是鸡同鸭讲了。
  更有一拨所谓的“学人”,否定很多过时的意识形态而不能在自己的语境里完全畅所欲言,就转弯攻击在死后才被利用的鲁迅。射人先射马也就罢了,要是最终的目标是射人,结果转弯抹角直奔做马鞍子的工匠就去了,未免令人齿冷。
  我记得有两位网上很知名的朋友因为某事大打出手,互相撰文攻击。两位都是粉丝多多的人,旁锣侧鼓、夹枪带棒的纷纷上阵也是不少的。结果其中一位说的话深得我心。他说:“我跟某某再怎么打,那也是大牲口之间的对话,各位就别兴奋了。”

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