东北,为何会成为“最没前途”的土地?
2016-11-04 11:43:08 来源:古尔齐亚故事集 评论:


也就是说,山东、河北(主要是山东)的农民,就是今天大多数东北人的主体。


这也是为什么,从语言学上,大连人说话是山东的胶东口音,吉林通化与山东隔山隔海那么远,居然也是山东口音。当时语言学课上老师的解释就是,通化是山区,闯关东的山东移民进了山,与世隔绝,就很少出来,所以山东口音就被大山封闭保护,并传承了下来。


而这些由闯关东的山东移民组成的第一代东北人,他们的信仰是什么?


很简单,活着。


这正是他们背井离乡来到东北的原因,为了活着。


但严格地说,活着是本能,并不是信仰,也就是说,那个时期的东北人,没有信仰,因为逃难而来,家族离散,山东大地上千百年来的儒教理念和宗族思想,并不能马上在东北落地生根,这就是东北的第一次信仰真空。



闯关东前的灾民


2、奉系军阀政府——夹缝中生存,信仰:左右逢源


就在闯关东的农民中,诞生了第一个东北的统治者——张作霖。


他的祖辈从河北大城,逃难到了辽宁海城安家落户。张作霖草莽出身,被清朝招安,到了民国,又从陆军师长到辽宁督军,再到东三省巡阅使。直到后来,他指挥奉军入关,最远打到了上海,就任安国军政府大元帅,他就是实质上的中华民国首脑(注意,当时北洋军阀政府才是国际承认的中国合法政府,蒋介石就是渣渣)。


那么,张作霖统治东北时,他的信仰——他强加给东北人的信仰是什么呢?


很乱。


一会是儒教,张作霖任大元帅时,还在北京天坛祭祀过孔子,结果祭酒杯掉地上了,在场的人都觉得是不祥之兆,果真不久,他就被炸死了。


但是张作霖有时候还打着三民主义的旗号。



张作霖


总之,什么对他有利,他就信什么。不过也可想而知,一个农民和草莽出身,他也不可能发展出什么高明的信仰理论体系来。


孙中山临死前,张学良去看他,孙中山说,东北人很危险,东北处在苏联和日本,两大帝国的夹缝中求生,所以,东北的年轻人更好奋斗。


这也是张作霖左右逢源的地缘政治背景。


那时的东北社会主体,都信仰三个字——老张家


所以,当张作霖的部下郭松龄倒戈反奉的时候,他领兵打到了辽中巨流河,就是齐邦媛写《巨流河》的出处。郭松龄的口号是,推翻独裁军阀,建立现代化民主的东北政府,可是他却失败了,因为士兵们高喊:老张家的兵不打老张家!


你看,张作霖已经在东北人心中,成为了神。



溥仪在日本导演下称帝,伪年号“康德”,“满洲国”改称“大满洲帝国”


3、伪满洲国期间,信仰:官方与民间各路大神齐出动


但张作霖毕竟不是神,他被日本人炸死在皇姑屯。张学良宣布东北易帜,日本人发动了九一八事变,不久后,扶持末代皇帝溥仪建立伪满洲国。


到了伪满洲国时期,信仰更是千奇百怪。


首先是官方,日军从日本搬来了天照大神,在伪满皇宫里修建了建国神社,东北的各个城市,也纷纷竖起了鸟居,建立了日本神社。


民间呢,佛教、道教、天主教、回民的绿教、白俄人信东正教、蒙古人信喇嘛教,还有各种皮包公司的教派,什么一贯道、白羊教,牛鬼蛇神,什么都信。


在翻阅满洲国史料时,我不止一次看到“神树”,在奉天(沈阳),抚顺等多个地方都有神树,人们在树上绑红色布条,跪在树下磕头,乞求保佑。


伪满洲国时期,东北人的信仰,就是创业板,隔两天就有新股上市,一出来就连续涨停,但是最后发现,都是忽悠。可即便知道是忽悠,大家还是买,为什么,因为没有其他投资渠道。


那时的东北人,正是需要这些从官方到民间五花八门的教派信仰,来填充内心,来麻痹自己,驱除由于内心的对伪满洲国风雨飘摇前途的恐惧和担忧。

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